切莫將己之好惡視為天下之好惡,己之是非視為天下之是非,攻擊不同於己者,打著現代文明的招牌拆現代文明的台  
  □陸呵呵
  據媒體報道,廣西玉林市區絕大部分的食狗餐館已將所有帶“狗”字的店名和菜單或掩蓋或鏟除,多個店家表示,此舉是避免刺激前來玉林抗議的愛狗人士。玉林老牌狗肉店“玉林第一家脆皮肉”的老闆娘寧女士告訴記者,她陸續接到各地的電話和短信,其中不乏“吃狗肉有報應”,“這幾天看好你家人”等恐嚇內容。
  隨著經濟的發展,在競爭激烈、人情淡漠、寂寞空虛的現代社會裡,寵物狗成為越來越多的都市人的感情寄托,飼養寵物狗的人群相對經濟寬裕,又集中在城市,較容易把握現代傳媒的議題,同時,寬待動物與自然又是主流的現代觀念,於是,譴責食用狗肉往往能夠成為洶涌的輿論壓力,經媒體報道而廣為人知的“玉林狗肉節”帶來了來自全國的壓力,當地食狗餐館遮字自保,也是情理之中了。
  應該承認,這種現象是社會發展的產物,在匱乏的社會裡自然不會有什麼人去理會千里之外的餐館吃的是什麼,大概也不會糾集一大幫人去高速公路上攔車救狗。在我國,食用狗肉並不違法,愛狗人士可以不吃,可以呼籲不吃,但不能挾“道德”之劍,威逼他人不吃,甚至騷擾、辱罵、恐嚇,事實上,這些行為已經涉嫌違法。
  食用狗肉之爭投射出迅速現代化的我國社會裡各地域、各階層價值觀念和認知方式的斷裂,愛護寵物是近代西方的觀念,吃狗肉進補是我國某些地方的民俗。愛狗人士常常以西方不吃狗肉來論證其是優越的現代文明,私以為,狗肉本身無對錯,風俗各地有不同。我們應該看到,對於有別於己的價值觀念的尊重和寬容才是現代文明的題中之義,而什麼能做什麼不能做,應該交給法律。
  吃不吃狗肉,是一個可以討論,也應該討論的議題,愛狗的人們大可以擺事實,講道理,呼籲社會的改變,如果成為了社會的共識,那麼立法固定之也不遲,但切莫將己之好惡視為天下之好惡,己之是非視為天下之是非,攻擊不同於己者,打著現代文明的招牌拆現代文明的台。
(編輯:SN090)
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